S\u00c3O PAULO, SP (FOLHAPRESS) – Numa casa antiga na alameda Glete, o vaiv\u00e9m das m\u00e3os de tecel\u00e3s nos teares produzia, trama por trama, grandes tapetes coloridos. Nas d\u00e9cadas de 1960 e 1970, sob o olhar dos artistas Norberto Nicola e Jacques Douchez, as pe\u00e7as sa\u00edam do sobrado no centro de S\u00e3o Paulo para as salas de estar da elite paulistana e para exposi\u00e7\u00f5es em museus, onde eram penduradas no meio do espa\u00e7o expositivo, longe das paredes, ganhando assim o estatuto de obra de arte.<\/p>\n
Muitas d\u00e9cadas mais tarde, tecel\u00e3s na \u00cdndia confeccionam manualmente grandes tapetes com estampas de animais venenosos em preto e branco, como cobras e insetos, e bichos t\u00edpicos do Brasil, a exemplo de tucanos e on\u00e7as pintadas. Do pa\u00eds asi\u00e1tico de tradi\u00e7\u00e3o tapeceira, os t\u00eaxteis feitos por encomenda da artista Regina Silveira v\u00e3o agora ser mostrados nas paredes de uma galeria paulistana, em mais uma exposi\u00e7\u00e3o do que parece ser a aposta do momento no circuito -a arte t\u00eaxtil.<\/p>\n
Depois de um longo per\u00edodo consumindo obras de arte pelo celular, por causa da pandemia, e da explos\u00e3o da arte intang\u00edvel dos NFTs, que tamb\u00e9m s\u00f3 existem numa tela, o mercado, as institui\u00e7\u00f5es culturais e o p\u00fablico se voltam com afinco para grandes pe\u00e7as confeccionadas com metros de l\u00e3 e fios, boa parte das quais colorid\u00edssima e algo kitsch. Em paralelo, jovens artistas expandem o conceito de tape\u00e7aria, ao bordarem termos pornogr\u00e1ficos e at\u00e9 mesmo dispensarem a tecelagem.<\/p>\n
S\u00e3o provas desse retorno a exposi\u00e7\u00e3o das tape\u00e7arias tridimensionais de Douchez e Nicola em cartaz no Museu de Arte Moderna de S\u00e3o Paulo, o MAM, a inaugura\u00e7\u00e3o nesta semana da mostra de Silveira e da artista t\u00eaxtil chinesa Miranda Fengyuan Zhang em galerias da cidade, e tamb\u00e9m o resgate dos chamados “quadros de l\u00e3” de Madalena dos Santos Reinbolt numa individual prevista para o final do ano no Museu de Arte de S\u00e3o Paulo, o Masp. Isso tudo al\u00e9m das esculturas t\u00eaxteis de Eva Soban, que podem ser vistas at\u00e9 mar\u00e7o no Museu de Arte Sacra.<\/p>\n
O resgate da tape\u00e7aria moderna come\u00e7ou h\u00e1 pouco mais de uma d\u00e9cada, diz a pesquisadora e galerista Gra\u00e7a Bueno, que trabalha com os herdeiros de Douchez, Nicola e do conhecido tapeceiro baiano Genaro de Carvalho. “A gente voltou a enaltecer e apreciar a arte do fazer, do feito \u00e0 m\u00e3o, do que seja bordado. Quando a pintura se transforma em tape\u00e7aria, d\u00e1 vontade de p\u00f4r a m\u00e3o. A tape\u00e7aria cumpre as fun\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas que o Le Corbusier falava -decora, melhora o ru\u00eddo da casa e tem uma fun\u00e7\u00e3o est\u00e9tica”, afirma, acrescentando que o pai da arquitetura moderna chamava os tapetes de “murais n\u00f4mades”.<\/p>\n
Denise Mattar, que organiza a exposi\u00e7\u00e3o de Eva Soban -artista refer\u00eancia quando o assunto s\u00e3o tramas-, diz acreditar que \u00e9 feita agora uma grande revis\u00e3o de conceitos que se cristalizaram, como o de que “a \u00fanica arte brasileira boa \u00e9 o concretismo e o neoconcretismo”. Ela celebra o resgate da tape\u00e7aria como objeto art\u00edstico, posi\u00e7\u00e3o que o suporte havia perdido para a pintura e para a arte conceitual no final do s\u00e9culo 20, quando voltou a ser estigmatizado como arte decorativa.<\/p>\n
Mattar lembra que a Bienal de S\u00e3o Paulo usou por muitos anos o termo arte decorativa em suas mostras, se\u00e7\u00e3o na qual ficavam expostas as tape\u00e7arias, mas que depois de um certo tempo a express\u00e3o desapareceu -assim como esse tipo de trabalho. Douchez e Nicola tiveram suas obras expostas em algumas edi\u00e7\u00f5es da Bienal de S\u00e3o Paulo. Foi numa edi\u00e7\u00e3o do evento, ali\u00e1s, que conheceram o trabalho radical de Magdalena Abakanowicz, a grande inspira\u00e7\u00e3o de ambos.<\/p>\n
Usando l\u00e3s de diferentes espessuras e texturas e assumindo n\u00f3s e fiapos, a polonesa mostrou \u00e0 dupla o caminho para os tapetes tridimensionais que eles passariam a realizar, anunciados num manifesto em que tamb\u00e9m falavam que estavam abandonando a tape\u00e7aria plana tradicional. “Tentamos dar \u00e0 tape\u00e7aria uma nova dimens\u00e3o criativa. A fibra e o tecido possuem um volume com qualidades pr\u00f3prias de tens\u00e3o, elasticidade, comportamento, enfim, um lugar no espa\u00e7o”, escreveram, em 1969.<\/p>\n
A retomada n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 no Brasil. Logo que terminou sua grande reforma, no final de 2019, o MoMA, em Nova York, fez uma exposi\u00e7\u00e3o cobrindo 80 anos de arte t\u00eaxtil, “um suporte que desafia categoriza\u00e7\u00f5es”, segundo o museu. A \u00faltima edi\u00e7\u00e3o da Art Basel Miami Beach, uma das principais feiras de arte do mundo, trouxe como tend\u00eancia -junto aos NFTs- tape\u00e7arias gigantescas, obras produzidas com pele animal fake e tecidos felpudos, estimulando os prazeres t\u00e1teis e visuais numa explos\u00e3o de cores.<\/p>\n
De uma forma ou de outra, o que as mostras trazem \u00e9 mesmo bastante colorido, como se o t\u00eaxtil n\u00e3o desse tanto espa\u00e7o para a sobriedade. \u00c9 uma est\u00e9tica distante do tapete de paisagem em tons ocre da casa da vov\u00f3. Madalena do Santos Reinbolt n\u00e3o economizava nos fios vermelho e cor-de-rosa em seus quadros tecidos com motivos de ambientes rurais e vida no campo. O tapeceiro Kennedy Bahia bordou flores, p\u00e1ssaros e baianas em tons neon berrantes, numa vis\u00e3o algo l\u00fadica da Salvador dos anos 1970 e que tem vendido mais nos \u00faltimos anos, segundo sua filha, Cintia Kennedy.<\/p>\n
Os jovens artistas seguem pelo mesmo caminho, mas inovam ao levar o suporte ao limite. Randolpho Lamonier borda sobre tapete um cora\u00e7\u00e3o que lembra um \u00e2nus com dizeres er\u00f3ticos e tamb\u00e9m costura e disp\u00f5e objetos e fotografias de Bolsonaro sobre um tecido de quase 15 metros quadrados em que se l\u00ea “genocida”. Julia Angulo faz trabalhos “com a l\u00f3gica e a estrutura da tape\u00e7aria, mas n\u00e3o necessariamente a parte da tecelagem”, ela diz.<\/p>\n
Na obra “Tapete Estrutura”, a artista criou formas geom\u00e9tricas com fita adesiva azul em tecido de algod\u00e3o. Em “Tapete Rem\u00e9dios”, costurou bulas, cartelas de medicamentos e mi\u00e7angas sobre papel.<\/p>\n
Historicamente, a tape\u00e7aria no Brasil remonta ao modernismo dos anos 1920, quando Regina Gomide Graz pesquisou tecelagens ind\u00edgenas do Amazonas para ent\u00e3o confeccionar suas pe\u00e7as -parte delas foi exposta no MAM no ano passado. D\u00e9cadas mais tarde, ela repassaria seus teares para Douchez e Nicola abrirem seu ateli\u00ea. Mas a retomada de hoje \u00e9 menos calcada na hist\u00f3ria rom\u00e2ntica da tradi\u00e7\u00e3o e mais na pol\u00edtica, segundo Ana Paula Simioni, professora do Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n
“A reavalia\u00e7\u00e3o da arte contempor\u00e2nea passa pelo questionamento do lugar-comum artista versus artes\u00e3o, dicotomia essa que, no Brasil, tem sexo, g\u00eanero, cor e classe social. Os artistas t\u00eam questionado a no\u00e7\u00e3o geral de que o artista \u00e9 um homem branco que pinta sozinho uma grande tela em seu ateli\u00ea, imagem que se op\u00f5e \u00e0 mulher, diletante, amadora, que faz prendas do lar. Creio que os t\u00eaxteis, os tapetes, os bordados, entram como meios de contesta\u00e7\u00e3o importantes por sua carga simb\u00f3lica no Brasil.”<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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